Day5
如日初昇 ─ 撒母耳記上的故事
11以利加拿往拉瑪回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和華。
12以利的兩個兒子是惡人,不認識耶和華。
13這二祭司待百姓是這樣的規矩:凡有人獻祭,正煮肉的時候,祭司的僕人就來,手拿三齒的叉子,
14將叉子往罐裡,或鼎裡,或釜裡,或鍋裡一插,插上來的肉,祭司都取了去。凡上到示羅的以色列人,他們都是這樣看待。
15又在未燒脂油以前,祭司的僕人就來對獻祭的人說:將肉給祭司,叫他烤吧。他不要煮過的,要生的。
16獻祭的人若說:必須先燒脂油,然後你可以隨意取肉。僕人就說:你立時給我,不然我便搶去。
17如此,這二少年人的罪在耶和華面前甚重了,因為他們藐視耶和華的祭物(或譯:他們使人厭棄給耶和華獻祭)。
默想:
『事奉神必須是愛神和順服神的結果,除此之外,就沒有意義。』
信息分享:
這裡講到何弗尼和非尼哈,他們雖然是祭司以利的兒子,可是他們的行為非常不好,他們不獨沒有履行獻祭的職份,相反,還藉著特殊的身分,強奪別人的祭物。這樣的行為,當然不蒙神的悅納。
站在獻祭人的立場,以利兩個兒子的行為是可憎的。不過這又可怎麼樣!獻祭的人絕不能把祭物放下,與他爭論,甚至把他們殺死。若是這樣,他們的祭物也必不蒙神悅納。因此,獻祭的人惟有啞忍,因為對祭司無禮,也就是對神無禮。
不過,神是無所不知的,縱使人有多狡猾,也總不能逃避耶和華的眼目。以利兩個兒子的行為,神是知道的。由於他們離棄了耶和華,所以耶和華後來揀選了撒母耳代替他們。
第十二節說以利的兩個兒子不認識神。這顯示他們是不信神的人。他們的行為怎麼會如此呢?他們的父親不是祭司,熟悉神律法的人嗎?唯一的解釋是,以利沒有把神的說話好好教導他們。他們從以利身上學會了辦理獻祭的手續和方法,但並不明白獻祭的意義。因此,每一次當他們獻祭的時候,都是憑自己的喜好辦理──縱使違背了獻祭的守則,他們也不在乎。
以利是為人父母的借鑑,身為基督徒父母,若不從小教導孩子遵行神的旨意,最終自己的兒女,也可能與以利的兩個兒子一樣,不遵行神的道,他們的行為,與不信的人一樣。
另一方面,對我們事奉神的態度也是一個提醒,如果我們事奉神而不明白事奉的意義,這樣的事奉,縱使有了很好的技巧,最終還是羞辱了神的名字。
11以利加拿往拉瑪回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和華。
12以利的兩個兒子是惡人,不認識耶和華。
13這二祭司待百姓是這樣的規矩:凡有人獻祭,正煮肉的時候,祭司的僕人就來,手拿三齒的叉子,
14將叉子往罐裡,或鼎裡,或釜裡,或鍋裡一插,插上來的肉,祭司都取了去。凡上到示羅的以色列人,他們都是這樣看待。
15又在未燒脂油以前,祭司的僕人就來對獻祭的人說:將肉給祭司,叫他烤吧。他不要煮過的,要生的。
16獻祭的人若說:必須先燒脂油,然後你可以隨意取肉。僕人就說:你立時給我,不然我便搶去。
17如此,這二少年人的罪在耶和華面前甚重了,因為他們藐視耶和華的祭物(或譯:他們使人厭棄給耶和華獻祭)。
默想:
『事奉神必須是愛神和順服神的結果,除此之外,就沒有意義。』
信息分享:
這裡講到何弗尼和非尼哈,他們雖然是祭司以利的兒子,可是他們的行為非常不好,他們不獨沒有履行獻祭的職份,相反,還藉著特殊的身分,強奪別人的祭物。這樣的行為,當然不蒙神的悅納。
站在獻祭人的立場,以利兩個兒子的行為是可憎的。不過這又可怎麼樣!獻祭的人絕不能把祭物放下,與他爭論,甚至把他們殺死。若是這樣,他們的祭物也必不蒙神悅納。因此,獻祭的人惟有啞忍,因為對祭司無禮,也就是對神無禮。
不過,神是無所不知的,縱使人有多狡猾,也總不能逃避耶和華的眼目。以利兩個兒子的行為,神是知道的。由於他們離棄了耶和華,所以耶和華後來揀選了撒母耳代替他們。
第十二節說以利的兩個兒子不認識神。這顯示他們是不信神的人。他們的行為怎麼會如此呢?他們的父親不是祭司,熟悉神律法的人嗎?唯一的解釋是,以利沒有把神的說話好好教導他們。他們從以利身上學會了辦理獻祭的手續和方法,但並不明白獻祭的意義。因此,每一次當他們獻祭的時候,都是憑自己的喜好辦理──縱使違背了獻祭的守則,他們也不在乎。
以利是為人父母的借鑑,身為基督徒父母,若不從小教導孩子遵行神的旨意,最終自己的兒女,也可能與以利的兩個兒子一樣,不遵行神的道,他們的行為,與不信的人一樣。
另一方面,對我們事奉神的態度也是一個提醒,如果我們事奉神而不明白事奉的意義,這樣的事奉,縱使有了很好的技巧,最終還是羞辱了神的名字。
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
本文版權屬林啟健牧師所有,承蒙允准刊載。
本文版權屬林啟健牧師所有,承蒙允准刊載。