2018年6月17日講台上下
「關懷你的爸爸(2)---爸爸不易為！」—林啟健牧師
作為男人，很不喜歡聽到老婆把自己與其他男人相比。「你看ＸＸ的老公，他多麼疼愛自己的老婆…」「你看ＸＸ，他每一年都送一梅鑽戒給老婆…」「你看ＸＸ，他回家了，老婆就可以躺在梳化上，什麼都由他來負責了…」」「你看ＸＸ，他每一天最少早上一個電話，下午一個電話問候在家的老婆，知道她辛苦了，會給他支持…」「我覺得ＸＸ最幸福，他嫁了一個好老公…」「我覺得天下的男人都差不多，晚上懂得回家已經算很好了，我那件…」
這些是不是隨便都可以背書了？有多少個老婆，都曾講過這樣的話？有多少個老婆從來只有稱讚自己的老公？如果是偶而說說這也罷了，但是如果是經常的掛在嘴巴裡，好老公是永遠不會出現的。
一．聖經中沒有「完美的父親」—— 從舊約到新約聖經中，我們找不到十全十美毫無瑕疵的父親，包括亞當、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、掃羅、大衛…等，他們的家庭都充滿著問題，自己也有缺點。或者你說挪亞﹑以諾﹑約書亞﹑約伯，這些都可以是好爸爸。不錯，他們是好爸爸，但並不是完美的爸爸。他們都是信心的偉人，但不代表是「完美的父親」。因為聖經所強調是他們的信心。
在新約聖經裡，更是完全沒有提到男人在家庭的角色。唯一的一處經文，是路加福音１5章「浪子的比喻」，但這並不是事實的陳述，而是一個比喻，是比喻天父的愛。此外還有提摩太前書3:2-5---「作監督的必須無可指責，只作一個婦人的丈夫。有節制、自守、端正、樂意接待遠人、善於教導。不因酒滋事、不打人、只要溫和、不爭競、不貪財．好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」但是更仔細的觀察，他所強調「道德與行為」，並不是他在家庭中的角色！因此綜合而言，聖經是強調父親（或是男人）在家庭中的屬靈榜樣，而不是「完美的父親」。
二．聖經中也沒有鼓勵「家庭第一」—— 許多人都勸勉男人以「家庭第一」，但這並不是聖經的教導。關於男人在家庭的表現，或者可以縇合在三段經文之內。
太6:33───「你要要先求神的國和神的義」。這是向所有的人所說的，當然包括丈在內；提前3:4-5----「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」這是對教會的領導者（監督）而言，不但要作教會的榜樣，更要從家庭開始，作為家人屬靈的榜樣；弗5:22-29───「你們作妻子的當順服自己的丈夫，…….，你們作丈夫的要愛你們的妻子，….，正像基督待教會一樣。」再一次，這是強調屬靈的榜樣，必須流露基督的真愛。但是這個觀念與「家庭第一」並不一致。後者是強調，自從有了家庭並且生了孩子，丈夫的生活就必須凡事以家庭優先！凡事都得先從「自己的家」作出發點，然而這是引發許多家庭悲劇的原因。舉例，Ａ君結了婚並且生了孩子，從此離開了父母。因為老婆和嬰孩的照顧，沒有時間回家探訪父母；所有的儲蓄都留給「自己的家」，從此沒有多餘的錢供養父母；為了家人的幸福，聘請了工人，從此更少回家吃飯；過年了，還是自己的家「第一」，就沒有回家過年。就是這樣，自從有了「自己的家」，就開始沒有了「父母的家」；自從有了「自己的家」，就開始沒有了「教會的家」。然而聖經教導我們「先求神的國和神的義，這些東西都要加給你們了。」
（待續）
這些是不是隨便都可以背書了？有多少個老婆，都曾講過這樣的話？有多少個老婆從來只有稱讚自己的老公？如果是偶而說說這也罷了，但是如果是經常的掛在嘴巴裡，好老公是永遠不會出現的。
一．聖經中沒有「完美的父親」—— 從舊約到新約聖經中，我們找不到十全十美毫無瑕疵的父親，包括亞當、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、掃羅、大衛…等，他們的家庭都充滿著問題，自己也有缺點。或者你說挪亞﹑以諾﹑約書亞﹑約伯，這些都可以是好爸爸。不錯，他們是好爸爸，但並不是完美的爸爸。他們都是信心的偉人，但不代表是「完美的父親」。因為聖經所強調是他們的信心。
在新約聖經裡，更是完全沒有提到男人在家庭的角色。唯一的一處經文，是路加福音１5章「浪子的比喻」，但這並不是事實的陳述，而是一個比喻，是比喻天父的愛。此外還有提摩太前書3:2-5---「作監督的必須無可指責，只作一個婦人的丈夫。有節制、自守、端正、樂意接待遠人、善於教導。不因酒滋事、不打人、只要溫和、不爭競、不貪財．好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」但是更仔細的觀察，他所強調「道德與行為」，並不是他在家庭中的角色！因此綜合而言，聖經是強調父親（或是男人）在家庭中的屬靈榜樣，而不是「完美的父親」。
二．聖經中也沒有鼓勵「家庭第一」—— 許多人都勸勉男人以「家庭第一」，但這並不是聖經的教導。關於男人在家庭的表現，或者可以縇合在三段經文之內。
太6:33───「你要要先求神的國和神的義」。這是向所有的人所說的，當然包括丈在內；提前3:4-5----「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」這是對教會的領導者（監督）而言，不但要作教會的榜樣，更要從家庭開始，作為家人屬靈的榜樣；弗5:22-29───「你們作妻子的當順服自己的丈夫，…….，你們作丈夫的要愛你們的妻子，….，正像基督待教會一樣。」再一次，這是強調屬靈的榜樣，必須流露基督的真愛。但是這個觀念與「家庭第一」並不一致。後者是強調，自從有了家庭並且生了孩子，丈夫的生活就必須凡事以家庭優先！凡事都得先從「自己的家」作出發點，然而這是引發許多家庭悲劇的原因。舉例，Ａ君結了婚並且生了孩子，從此離開了父母。因為老婆和嬰孩的照顧，沒有時間回家探訪父母；所有的儲蓄都留給「自己的家」，從此沒有多餘的錢供養父母；為了家人的幸福，聘請了工人，從此更少回家吃飯；過年了，還是自己的家「第一」，就沒有回家過年。就是這樣，自從有了「自己的家」，就開始沒有了「父母的家」；自從有了「自己的家」，就開始沒有了「教會的家」。然而聖經教導我們「先求神的國和神的義，這些東西都要加給你們了。」
（待續）
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本文版權屬林啟健牧師所有，承蒙允准刊載。
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