2017年6月11日董事心聲
『信徒皆祭司』--楊惠平弟兄
今年是基督教宗教改革500週年，除了因信稱義這一個概念之外，其中一個改革的要點，是「信徒皆祭司」的概念。上星期，當巢姨將我的名牌由「神學生」轉成「傳道」的時候，即時還未來得及對身份轉變有何思考及反應。一來是上帝給我隨遇而安的個性，對於轉變抱有一顆平常安靜的心；二來是我年青信主後，決定要服事主的時候，認為無論做甚麼，或任何身份角色，都是一生一世的服事。這個想法，與以往教會教導的「信徒皆祭司」有關。
使徒彼得在神的啟示之下，宣告說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」（彼前二：9）這節經文與出埃及記第十九章五至六節互相呼應，表明彼得有意地把神與以色列民立約的事件，應用在基督的教會身上。新約信徒都在基督救贖恩典之下，完全承受了這祭司的責任。然後，彼得又說：「各人要照所得的恩賜，彼此服事，作神百般恩賜的好管家」（彼前四：10），這包括講道和服事人（彼前四：11）。彼得提到「百般恩賜」，表明神賜下許多恩賜給教會。若參照使徒保羅的“恩賜清單”（林前一二：8-10，28-30；羅一二：6-8；弗四：11），便可以得到全面的圖畫。原來新約中，祭司的觀念，是每一個信徒都運用神所賜與的恩賜，去事奉神，又彼此服事。
假若祭司的職分不是屬於每一個信徒的，而是只屬於某一些少數、被特派的人，那麼在神的整個國度裏，事奉的人就只限於少數的人，例如牧師，傳道，長老，執事，董事等等。若是這些有職分，有銜頭的「聖職人員」才有資格事奉，包辦一切教會的牧養和宣講的責任；一般信徒只是「平信徒」，毋需運用恩賜去參與事奉，這就窒礙了教會各方面的成長。
今天，教會已經有很多人參與服事，有一些成為組長，成為弟兄姊妹的小牧者，如同祭司一樣，帶弟兄姊妹到上帝面前，如同獻上作馨香的祭。有時，他們的各項恩賜甚至不下於專職牧者（牧師、傳道人）。因此，我蒙召作為傳道人，其中一個我認為的重點工作就是，就是呼召信徒愛主超過自己的生命，發掘眾人的恩賜，建立上帝所喜悅的教會。
使徒彼得在神的啟示之下，宣告說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」（彼前二：9）這節經文與出埃及記第十九章五至六節互相呼應，表明彼得有意地把神與以色列民立約的事件，應用在基督的教會身上。新約信徒都在基督救贖恩典之下，完全承受了這祭司的責任。然後，彼得又說：「各人要照所得的恩賜，彼此服事，作神百般恩賜的好管家」（彼前四：10），這包括講道和服事人（彼前四：11）。彼得提到「百般恩賜」，表明神賜下許多恩賜給教會。若參照使徒保羅的“恩賜清單”（林前一二：8-10，28-30；羅一二：6-8；弗四：11），便可以得到全面的圖畫。原來新約中，祭司的觀念，是每一個信徒都運用神所賜與的恩賜，去事奉神，又彼此服事。
假若祭司的職分不是屬於每一個信徒的，而是只屬於某一些少數、被特派的人，那麼在神的整個國度裏，事奉的人就只限於少數的人，例如牧師，傳道，長老，執事，董事等等。若是這些有職分，有銜頭的「聖職人員」才有資格事奉，包辦一切教會的牧養和宣講的責任；一般信徒只是「平信徒」，毋需運用恩賜去參與事奉，這就窒礙了教會各方面的成長。
今天，教會已經有很多人參與服事，有一些成為組長，成為弟兄姊妹的小牧者，如同祭司一樣，帶弟兄姊妹到上帝面前，如同獻上作馨香的祭。有時，他們的各項恩賜甚至不下於專職牧者（牧師、傳道人）。因此，我蒙召作為傳道人，其中一個我認為的重點工作就是，就是呼召信徒愛主超過自己的生命，發掘眾人的恩賜，建立上帝所喜悅的教會。
