2017年12月10日 傳道心聲
『結滿仁義的果子』—楊惠平傳道
按基督教傳統，今天是將臨期第二主日，離聖誕越來越近，我按著傳統經課作靈修，今主日的新約書信是腓立比書1章2-11節。篇幅所限，大家可以另外打開聖經先看看，再看我的靈修分享。
福音盛會過去了，參與者能從各見證嘉賓及講者中聽見福音的信息，不單新朋友能經歷福音的大能，連我們都能夠得到力量去實踐福音。盛會雖完，我們又如何實踐福音呢？我們可以環顧週遭的環境，雖然香港已經比起很多地方富裕，但貧窮、欺壓、不公等等仍然存在。上星期清理露宿者行動，可以聽見涼薄的言論，說他們可以選擇不露宿。君不見過去幾個月的年青人自殺數字比過去幾年增加，教育局可以推諉為生涯規劃不完善，卻繼續推行市民反感的考試。
我們不一定是身受其苦的人，才站在受苦的一方或刻意成為受苦的一員，但基督降生，道成了肉身，成為軟弱的人，基督的愛心就是愛著這些受苦的人，這種愛不能用建設性去衡量，因為愛的其中一個特質就是犧牲。保羅為腓立比人的禱告是「愛心⋯⋯多而又多」，這是一個難題，我們應該如何愛得正確呢？因此，他也禱告我們要在知識及各種的見識上同時長進。因為我們不要錯愛，也不要愛錯，我們要能分別是非，在邪惡的世代裡，更要分清基督要我們愛的對象，不要包容罪惡，不要容忍不公的制度，不要無知地順服不義。
但如果信徒只在知識及見識上長進了，卻沒有對人的愛心；他們就只會對事情的是非作出評論，自己成為旁觀者，小心地不將事情拉到自己的範圍裡。得失成敗成為他們做事的指標。他們或者會為受苦者禱告，為要令自己及受苦者都可以「平平安安的回去」了。但愛心是會將人從自我的圈中拉出去的，不計較自己能夠做到多少及失去多少，讓人見到所愛的對象，並投入在內。愛心是成為天上國民的重點，以基督仁義的心為心，走進人群中，實踐福音，使受苦的人得自由。在這個是非被扭曲的香港，信徒會是非不分，不是知識或見識的缺乏，反而是愛心的不足，就像好撒瑪利亞人中的祭司與利未人，見到被強盗傷害的人，卻因信仰正確的理由而不施援手。分別是非「或作喜愛那美好的事」，這美好的事，就是福音的內涵，既是天上的事，也是落地的事。
願主聽我的祈禱：主啊﹗保羅所祈求的，也正是現今我們所需要的。求主使我們靠著你所賜的愛心，同心合意實踐福音。讓我們在記念你降生的聖誕節中，發揮基督的仁義精神，在邪惡的世代發揮影響，結滿你仁義的果子！奉主耶穌之名而求﹗阿門！
福音盛會過去了，參與者能從各見證嘉賓及講者中聽見福音的信息，不單新朋友能經歷福音的大能，連我們都能夠得到力量去實踐福音。盛會雖完，我們又如何實踐福音呢？我們可以環顧週遭的環境，雖然香港已經比起很多地方富裕，但貧窮、欺壓、不公等等仍然存在。上星期清理露宿者行動，可以聽見涼薄的言論，說他們可以選擇不露宿。君不見過去幾個月的年青人自殺數字比過去幾年增加，教育局可以推諉為生涯規劃不完善，卻繼續推行市民反感的考試。
我們不一定是身受其苦的人，才站在受苦的一方或刻意成為受苦的一員，但基督降生，道成了肉身，成為軟弱的人，基督的愛心就是愛著這些受苦的人，這種愛不能用建設性去衡量，因為愛的其中一個特質就是犧牲。保羅為腓立比人的禱告是「愛心⋯⋯多而又多」，這是一個難題，我們應該如何愛得正確呢？因此，他也禱告我們要在知識及各種的見識上同時長進。因為我們不要錯愛，也不要愛錯，我們要能分別是非，在邪惡的世代裡，更要分清基督要我們愛的對象，不要包容罪惡，不要容忍不公的制度，不要無知地順服不義。
但如果信徒只在知識及見識上長進了，卻沒有對人的愛心；他們就只會對事情的是非作出評論，自己成為旁觀者，小心地不將事情拉到自己的範圍裡。得失成敗成為他們做事的指標。他們或者會為受苦者禱告，為要令自己及受苦者都可以「平平安安的回去」了。但愛心是會將人從自我的圈中拉出去的，不計較自己能夠做到多少及失去多少，讓人見到所愛的對象，並投入在內。愛心是成為天上國民的重點，以基督仁義的心為心，走進人群中，實踐福音，使受苦的人得自由。在這個是非被扭曲的香港，信徒會是非不分，不是知識或見識的缺乏，反而是愛心的不足，就像好撒瑪利亞人中的祭司與利未人，見到被強盗傷害的人，卻因信仰正確的理由而不施援手。分別是非「或作喜愛那美好的事」，這美好的事，就是福音的內涵，既是天上的事，也是落地的事。
願主聽我的祈禱：主啊﹗保羅所祈求的，也正是現今我們所需要的。求主使我們靠著你所賜的愛心，同心合意實踐福音。讓我們在記念你降生的聖誕節中，發揮基督的仁義精神，在邪惡的世代發揮影響，結滿你仁義的果子！奉主耶穌之名而求﹗阿門！
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本文版權屬楊惠平傳道所有，承蒙允准刊載。
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